subscribe newsletter

Régis Dericquebourg

Titres universitaires.

Maîtrise de psychologie sociale et pédagogique (1974) (Université Charles De Gaulle-Lille3).

Diplôme d’études supérieures spécialisées en psychologie clinique (option psychopathologie des personnes âgées), Paris VII, 1977.

Doctorat de troisième cycle en sociologie, mention psychosociale. : Sujet : Les Témoins de Jéhovah, dynamique d’un groupe religieux et rapports à l’institution. Jury MM Philippe Laburthe-Tolra, Jean-Pierre Deconchy, Jean Séguy) soutenu à l’université de Paris V (1979). Mention très bien.

Habilitation à diriger des recherches : La construction d’un objet de recherche : les religions de guérison soutenue à ParisV. Jury : M.Mme Philippe Laburthe-Tolra (rapporteur), Jean Baubérot, Janine Chasseguet-Smirgel, Antoine Faivre, Jean Séguy, Jean-Paul Willaime (1999). Féicitations du jury à l’unanimité.

Qualifié aux fonctions de Maître de conférences par la section de sociologie, démographie du Conseil national des université (1999)

- Admis à diriger des thèses à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (Paris)

Qualifié aux fonctions de professeur des Université (2005) par le Conseil National des Université (section sociologie).

Enseignements

Enseignant vacataire à l’Université Charles De Gaulle-lille3, à L’Ecole de service social (Lille) et aux facultés catholiques de Lille (1976-1980).

Assistant en psychologie sociale de l’Université Charles De Gaulle-Lille3 dans l’U.F.R. d’Administration économique et sociale et dans l’U.F.R. d’histoire (travaux dirigés de psychosociologie et de sociologie sous la direction de François Gresle) puis dans l’U.F.R. de psychologie (sous la direction de Hubert Touzard) (1980-1988).

Maître de conférences à l’université Charles De Gaulle-Lille3 (1988-).

Superviseur de la formation des directeurs de centre d’hébergement à caractère social (CHRS) dans le cadre de la préparation à l’école de la santé de Rennes (activité parallèle à celle de Maître de conférences. Institut Régional du Travail social, Loos.

Chargé de conférences à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes, Section des sciences religieuses, 1997-2001) dans la sous section : Sociologie des religions et de la laïcité (directeur d’études : Jean Baubérot). Thème du cours : sociologie des religions et des religiosités parallèles. Diversité, évolution, dynamique sociale des sectes et autres non-conformismes religieux dans les Etats Pluralistes.

Admis en délégation au laboratoire de sociologie des religions et de la laïcité par la section 38. Renouvelée pour un an.

Cours annuel aux Facultés Saint Louis (Bruxelles) sur les groupes religieux minoritaires (2004).

Cours au D.E.A de l’université de Lausanne : « L’histoire comparée des religions et de etats de conscience ». Directrice : Madame Sylvia Mancini. Thème : mystagogie et Etats extra-ordinaires de la conscience . (2004).

Cours annuel au DEA des sciences des religions de l’université Charles De Gaulle, Lille3. J’ai participé à la fondation de ce D.E.A. avec M. Jean Marie Delmaire. Thèmes : sociologie des différenciations du christianisme ; concept fondamentaux en sociologie des religions (Responblable Jean Marie Delmaire puis Jacques Sys puis M. Jacques Prévotat) 1(990.-2004).

Publications

1° Ouvrages

1) En attendant le Royaume…, post-face du livre de B. Blandre : Les Témoins de Jéhovah, Paris, Desclée de Brouwer, 1987. Réédition révisée en 1992. Publication en Italie sous le titre : La Storia dei Testimoni Di Geova du livre écrit en collaboration avec Bernard Blandre, Editions Paoline, Milan, 1989.

2) Les religions de guérison, Paris Cerf, 1988.

3) Les mouvements religieux minoritaires, aspects et problèmes, Cahier spécial de Mouvements religieux, Sarreguemines, 1992.

4) Les Antoinistes, Paris-Turnhout, Brépols, 1993.

5) La Christian Science, Milan, L.D.C. 1999.

6) Croire et guérir, Paris, Dervy, 2001.

7) Georges Roux dit « Le Christ de Montfavet ». Ecologisme, ésotérisme et guérison. Bruxelles. Editions EME. 2012.

8) Ces protestants qu’on dit Adventistes (Fabrice Desplan et Régis Dericquebourg ed.). Actes de la Journée d’étude sur l’adhésion de l’adventisme du septième jour français à la Fédération protestante de France organisée au GSRL, le 10 mai 2006. Paris, L’Harmattan, 2008.

2° Articles publiés dans des périodiques à comité de lecture.

1) « Les Témoins de Jéhovah dans le Nord de la France : implantation et expansion », Social Compass, XXIV, 1, 1977, N°3, p.71-82.

2) Attitude des Témoins de Jéhovah et des Baptistes face à l’occupant dans le Nord de la France », Revue du Nord, Juin, 1978, p.439- 444.

3) « Naissance d’un prophétisme en société industrielle; rationalité de marché et économie du charisme. A propos de Charles Taze Russell » in Mélanges de Science Religieuse, XXXVI, n°3, sept. 1979.

4) « Le Béthel, un ordre religieux jéhoviste ? » Archives de Sciences Sociales des Religions, n° 50/1, 1980, P. 77-88.

5) « La place des Témoins de Jéhovah dans les groupes sectaires d’après leurs écrits officiels », Mélanges de Science Religieuse, XXXVIII, 1981, N°2, p.127-132.

6) « Religion et thérapie », Archives de Sciences Sociales des Religions, n° 55/2, 1983.

7) « Le Jéhovisme : une conception comportementaliste de la vie religieuse », Archives de sciences sociales des religions, 62/3 1986.

8) « Quelques caractéristiques du mouvement jéhoviste, conclusions d’une enquête psychosociologique sur les Témoins de Jéhovah », Conscience et Liberté, n° 33, 1 er semestre 1987.

9) « Le Jéhovisme, contre-emprise à la modernité? », Archives de Sciences Sociales des religions, 68/1-1989, p. 93-112.

10) « Stigmates, préjugés, discrimination dans une perspective psychosociale », Bulletin du CESERE , N° 9, daté 1988-1989. Paru en 1990.

11) « La thérapie spirituelle antoiniste », Syzygy, Center for Academic Publication, Standford University Branch, Hiver-printemps 1993. Vol 2, n°1-2.

12) L’observation participante dans la recherche en sciences sociales, Analele Scientifice Ale Universitatii « AL. I. Cuza » Din Iasi, Tome III, 1994, pp. 70-78.

13) « La guérison par la religion », Revue Française de Psychanalyse, Juillet 1997, N° “3, pp. 957-971. Classé B’

14) Avant propos de Religion et ethnicité, (numéro dirigé par Régis Dericquebourg), Etude inter-ethniques, Lille III, 1997.

15) “Les Religions de guérison, perspectives sur une recherche”, Religiologiques, 18, automne 1998, p. 113-131. UQAM, Montréal.

16) “De la thérapie à la religion et inversement : l’exemple de la scientologie et du rebirth” », Recherches Sociologiques, Vol. XXIX, 1998/2. (Numéro : Religion et santé : de la “guérison spirituelle” aux “thérapies psychospirituelles”, sous la direction de Martine Cohen et Régis Dericquebourg).

17) Les stratégies des groupes religieux minoritaires face à la lutte anti-secte française. Religiologiques. 22, automne 2000, p. 119-130.

18) “Mystagogie et religions de guérison : Max Weber revisité”. Archives de Sciences Sociales des Religions, n° 113, janvier-mars 2001.

19) l’implantation des salles du royaume. Annales de la recherche urbaine, N° 96 : Urbanité et liens religieux, Novembre 2004.pp. 83-89.

20) Le cure spirituali : terapie sociolosiche ? in Quaderni di sociologia , Vol. XLVIII, 2004,35. pp. 119-129.

21) Comment les thérapies religieuses sont elles plausibles ? Politica Hermetica n° 18, décembre 2004.

22) Souffrance, compétence et résilience. Le cas des Témoins de Jéhovah. In (D. Casajus ed.) : l’Excellence de la souffrance , numéro de Système de pensée en Afrique Noire ,EPHE-CNRS, 17, 2005, pp.91-120.

23) How to consider the ceremonies of the Church of Scientology ?, Acta Comparanda XVII FVG, Anvers, Juin 2006, p 79-98

24) Les charismes spécifiques chez Max Weber. Apport de cette notion à la question du lien entre le charisme et la domination. Archives de Sciences sociales des religions, Janvier-mars 2007, p.21-41.

25) The healing religions. A specific sub-group within the global field of religion. Australian Religious Studies Rewiew, numéro 20 (2), août 2007. P.139-157.

26) Les adeptes du Christ de Montfavet. Vers la résurgence d’un culte ou la transformation d’un groupe religieux minoritaire en un cercle de pensée ? ethnographiques.org, Numéro 15 – février 2008.

27) Diversité et fausse nouveauté des dits « Nouveaux Mouvements religieux ». Leur place dans l’évolution actuelle du champ religieux. Débats de psychanalyse. Paris, PUF, 1999. Pp 37-50 ; Revue classée B.

3° Articles parus dans des périodiques sans comité de lecture.

1) « L’attrait de jeunes pour les sectes », Ecole des Parents, n°8, 1975.

2) « Les sectes religieuses », Savoir, Mars 1978, p. 1 à 4.

3)  » Les groupes religieux minoritaires dans le Nord de la France », Mouvements Religieux, été 1980.

4) « Vocabulaire Jéhoviste », Mouvements Religieux, n°48, Avril 1984, p.1-6.

5) Enquête-bilan sur un public de jeunes ayant suivi un stage de la mission pour l’emploi des jeunes à Béthune (Pas de Calais) faite à la demande de la F.C.E.P. de Lille en vue de la réunion nationale des missions pour l’emploi des jeunes. Juin 1985, polytypé.

6) « L’identité culturelle des Flamands de France : comment peut-on être flamand? » in Plat Pays, n° 3-4, janvier 1986, p. 1-15. Repris dans Textes de civilisation néerlandaise, U.F.R. de Néerlandais, Lille III.

7) « Un traitement de données intéressant : le système de bibliographie professionnelle », Icônes, n°6, hiver 86, p.15-16.

8)  » Les mouvements métaphysiques. A propos d’une classification de Stillson Judah » paru dans Mouvements Religieux, n° 72, Avril 1986, pp 2-8.

9) Trois rapports annuels du contrat technologie nouvelles et modes de vie destiné au conseil régional du Nord.(Contrat triennal :1987,1988,1989).

10) « La notion d’association cultuelle ou « culte », in Mouvement Religieux, février 1987.

11) « Un hérétique Flamand au Moyen-âge : Tanchelm d’Anvers », Plat-Pays, février 1987.

12) L’antoinisme  » In Mouvements Religieux, n° 87, Juillet 1987, p. 2-7.

13)  » La doctrine antoiniste  » in Mouvements Religieux n° 88/89, août-septembre 1987.

14) Quelques réflexions sur l’antoinisme », Mouvements Religieux, N° 104 , décembre 1988.p. 2-6

15) « Profil sociographique des adhérents français de la Science Chrétienne », paru dans Mouvements Religieux , 105, janvier 1989.

16) « Inauguration d’un temple antoiniste à Toulouse en 1993″, in Mouvements Religieux , Février 1993 .

17) Inauguration d’une salle de lecture antoiniste à Bourbourg. Mouvements Religieux , n° 170, Juin 1994.

18) Note à propos de la Main-levée sur les enfants de la communauté « La Famille », Mouvements Religieux, N° 190, février 1996.

19) « L’implication du chercheur en observation participante », les psy causent, Bulletin de l’Association des Psychologues cliniciens, n° 1, Septembre 1997.

20) Les millénarismes, Tychique, n° 129, sept. 1997. P. 50-54.

21) Les religions et les religiosités parallèles dans l’évolution du champ religieux. Vivre, 1998/1. P. 63-80.

22) A Propos de When Prophecy Fails , Mouvements Religieux, n° 216, Avril 1998.

23) Le religieux aujourd’hui. Comment le décrire ? Vues d’ensemble, Université catholique de Lille, n° 22, juillet 2004, pp. 12-13.

4° Articles d’ encyclopédies

1) Article : « Antoine Louis » in Encyclopédie des oeuvres philosophiques , T. 3, Paris, P.U.F. 1991.

2) Article : « sectes » in Encyclopédie Eclectis , mai 1991.

3) Article : « Scientologie, introduction à l’éthique » in Encyclopédie des oeuvres philosophiques. ,T. 3. Paris P.U.F., 1991

4) Article : « Témoins de Jéhovah », Encyclopédie Catholicisme , Letouzey et Ané, t. XIV, fasc. 67 p. 866-867. 1996.

5) Articles : Louis Antoine, Alfred Weber in Jean-Pierre Chantin : Les marges du christianisme, “sectes”, dissidences, ésotérisme, Paris, Beauchesne,, 2001. P. 4-6; 253-254.

6) Articles : Témoins de Jéhovah, Antoinisme, Scientologie in Patrick Sbalchiero : Dictionnaire des miracles et de l’extraordinaire chrétien, Paris, Arthème Fayard, 2002.

5° Articles parus dans des ouvrages collectifs.

1) “ De la cure à prévention dans les religions de guérison”, In Gestions religieuses de la santé., Françoise Lautman, ed. Paris, L’Harmattan, 1995, pp. 39-59.

2) « Les résistances aux groupes religieux minoritaires en France » In Pour en finir avec les sectes , Massimo Introvigne et J. Gordon Melton ed., Milan, Cesnur- Di Giovanni, 1996, pp. 73-84. Réédité chez Dervy, 1996.

3) Les Témoins de Jéhovah et le rapport d’enquête parlementaire », In Pour en finir avec les sectes, Massimo Introvigne et J. Gordon Melton ed. , Milan, Cesnur-Di Giovanni, 1996, pp.255-260. Réédité chez Dervy 1996.

4 ) Les phénomènes de rupture dans les sectes, In Ruptures dans le religieux contemporain, Bruno Béthouard ed.), Lille, Presses du Septentrion., 1996. p. 47-60.

5) Prophétesses, inspiratrices de prophètes… figures de femmes dans les groupes religieux minoritaires, in Ni Eve, Ni Marie (sous la direction de F. Lautman), Genève, Labor et Fides, 1998. pp. 65-85.

6) Les Témoins de Jéhovah, in La montée des phénomènes religieux dans les quartiers, St Denis, Profession Banlieue ed., 1998. pp 83-106.

7) La controverse sur les sectes en France, In Croyances et société, sous la direction de B. Ouellet et de R. Bergeron, Montréal, St Laurent, Fides, 1997. pp. 79-102.

8) Les Témoins de Jéhovah : vers la sortie de la logique sectaire ?., in Françoise Champion et Martine Cohen (ed.), Sectes et Démocratie, Paris, Seuil, 1999.

9) Diversité et fausse nouveauté des groupes religieux minoritaires. Leur place dans l’évolution actuelle du champ religieux. In Les sectes (Paul Denis & Jacqueline Schaeffer ed.), Paris, P.U.F., 1999, 37-50.

10) Protestation, refus du monde et action humanitaire dans des groupes religieux minoritaires, In P. Bréchon, B. Duriez, J. Ion (ed.), Religion et action dans l’espace public , Paris, L’Harmattan, 2000. p. 75-87.

11) Présentation de ma charge de conférence à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes, Annuaire EPHE, section des sciences religieuses, T. 107 (1998-1999), Paris, EPHE, 2000. PP. 487-494.

12) Présentation de ma charge de conférence à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes, Annuaire, EPHE, section des sciences religieuses, T. 108 ( 1999-2000), Paris, EPHE, 2001,.PP

13) Construction d’un type-ideal des religions de guérison à partir d’un échantillon de groupes religieux minoritaires in Convocations thérapeutiques deu sacré , Sous la direction de Raymond Massé et Jean Benoist, Paris, Karthala, 2002. pp. 39-59.

14) Ellen White (1827-1915) et la fondation de l’adventisme du septième jour. Rôle et réception d’un charisme de la vision prophétique au féminin. In Ces protestants que l’on dit Adventistes, Paris, L’Harmattan, 2008, 149-175.

15) How To Regard The ceremonies of The Church of Scientology, In Scientology (Lewis J. ed.), Oxford University Press, 2009, Pp.

16) Becoming a New Ager : A Conversion, An Affiliation, A fashion ? In G. Giordano ed. : Conversion in the Age of Pluralism, Leiden, Brill, 2009. Pp. 131-162.

6° Colloques

Contributions ayant donné lieu à une publication :

1) « Les groupes de travail dans l’enseignement supérieur », In Actes du Colloque : Etudes supérieures, vers quels types d’hommes ?, organisé à Lille, Facultés catholiques du 31 mars au 2 avril 1977, C3, p.1 à 5. (Polytypé).

2) Sciences sociales des religions et expérience psychanalytique in Actes du Colloque Champ social et inconscient, Paris, Polytypé CNRS, 1983, p. 326-323.

3) L’homosexualité comme phénomène social in L’homosexuel(les) dans les sociétés civiles et religieuses, Strasbourg, Cerdic publication, 1985. pp 145-163.

4) Au sortir de l’adolescence : le passage par l’étape transitionnelle du groupe religieux minoritaire, intervention au colloque sur l’adolescence organisé à l’université Charles de Gaulle, Lille, les 8 et 9 octobre 1988. Parue dans : L’adolescent d’aujourd’hui entre son passé et son avenir, Lille, P.U.L., 1990.

5) De la cure à la Prévention dans les religions de guérison, colloque « Religion et Santé » organisé par l’Association Française de sociologie des religions : 29 et 30 mars 1993.) Conférence parue dans Gestions religieuses de la santé, Paris, L’Harmattan, 1995. Citée plus haut.

6) « Prophétesses, inspiratrices et héritières de prophètes », colloque « Femmes et religions » du 6 et 7 février 1995 organisé par l’Association française de sociologie des religions. Conférence parue dans Ni Eve Ni Marie , Genève, Labor et Fides, 1998. Citée plus haut.

7) « Les phénomènes de rupture dans les sectes ». Journée de l’Institut d’Histoire des Religions, Boulogne, mai 1995. Conférence parue In Ruptures dans le religieux contemporain, Lille, Presses du Septentrion., 1996. p. 47-60. Citée plus haut.

8) “Les Témoins de Jéhovah”, colloque : La montée des phénomènes religieux dans les quartiers organisé par profession banlieue le 21 novembre 1996 à St Denis. Contribution parue citée plus haut.

9) “ La controverse sur les sectes en France”, colloque du CINR : les société devant le nouveau pluralisme religieux, Montréal, 13-16 août 1996, pp. 79-102. Paru In Croyance et société, St Laurent, Fides, 1997. Cité plus haut.

10) « Les évolutions croisées de la psychothérapie et de la spiritualité », Reims, Colloque de l’Association Nationale des Intervenants en Toxicomanie : « Pour une clinique du toxicomane. Politique et Interprétation », 28-29 novembre 1997. Direction H. Freda. Paru dans Clinique et contexte dans le traitement de toxicomanes, Paris, L’Harmattan, 1998.

11) « Les Témoins de Jéhovah : logique sectaire et sortie de la logique sectaire », Contribution au colloque, sectes et logiques sectaires organisé par l’Association française de sociologie des religions, Paris, Iresco, février 1996. Paru dans Sectes et démocratie, Paris, Seuil, 1999.

12) La construction d’un type idéal des religions de guérison à partir d’un échantillon de groupes religieux minoritaires. Colloque de l’Amades, organisé par le département d’anthropologie de l’Université de Laval et de l’Université d’Aix-Marseille, Montréal, 31 août au 2 septembre 2000. Séance pleinière, conférencier invité. Paru dans Convocations thérapeutiques du sacré, Paris, Karthala, 2002. pp.39-59.
Présidence d’un atelier sur la place du sacré dans les rituels de guérison.

13) Les groupes religieux minoritaires chrétiens nés au XIX me siècle et leur destin. Colloque international : “Sectes et Hérésies de l’antiquité à nos jours”, Institut d’étude des religions et de la laïcité de l’Université Libre de Bruxelles, 2, 3, 4 mai 2002. Bruxelles. Publié dans Dierkens A. & Morelli A. : “sectes” et “hérésies” de l’Antiquité à nos jours? Bruxelles, Ed. de l’Université de Bruxelles, 2002, pp.149-161.

14) les médications spirituelles, atelier de la SISR : Religion et génération, Turin, 2003, Chair : Gustavo Guizzardi, 25 juillet 2003.

15) Politique antisecte et argument de la laïcité, colloque national organisé par le Centre de formation et d’études judiciaires, auditorium Louis Edmond Pettiti de la maison du barreau, le 29 janvier 2003. Paru In Jean Marc Florand (ed.) :: Les nouvelles formes du sentiment religieux : un défi pour la laïcité moderne ? Paris l’Harmattan, 2003. p. 143-167.

16) “from the Mils to the Miviludes. Cults and The Governement after the 2002 Electoral Defeat of the Socialist Party, The cesnur 2003 international conference : Religion and Democracy : an exchange of experiences between east and west, organized by cesnur, center for religious studues at Vilnius University ans New religious research and information center, April 10-12, 2003, Vilnius, Lithuania, session 12. site du Cesnur.org

17) Atelier santé et religion (avec le pasteur Peterschmitt), colloque : Les discrimination religieuses en France. Paru in Emile Poulat, Dominique Kounkou ed.,
Les discriminations religieuses en France, Paris, L’Harmattan, 2004, pp 145-151.

18) Des chercheurs et des sectes. Colloque « Bilan de la liberté religieuse en France », organisé par Dominique Kounkou. Présidence d’Emile Poulat. Le 4 octobre 2006, Forum du Lucernaire, Paris. A Paru chez L’Harmattan.

7° Colloques, conférences et tables rondes n’ayant pas donné lieu à une publication.

1) “Quelques réflexions à propos de la thérapie spirituelle dans les religions de guérison”. Colloque de la section de psychopathologie de Lille III, les 3 et 4 avril 1993 sous la direction de Jeanine Chasseguet-Smirgel.

2) Les typologies des religions minoritaires, séminaire du C.E.R.I.E.S. le 26 septembre 1994, Lyon II.

3) « Les mutations du religieux et de la laïcité » : « les rapports sur les sectes émanant du Conseil de l’Europe et l’avis de la commission française des Droits de l’homme comme révélateur de l’embarras face à la présence des sectes en Europe « , Séminaire du Groupe de sociologie des religions et de la laïcité, sous la direction de Jean Baubérot, 17 octobre 1994.

4) « La situation des groupes religieux minoritaires en France ». Colloque de la Société internationale de sociologie des religions (SISR), Québec, Université de Laval, juin 1995.

5) « La qualification religieuse de la Scientologie », Journée d’étude préparatoire au colloque international sur la définition de la religion organisée par le laboratoire Droit, Religion Société en Europe (CNRS), Strasbourg, 13 novembre 1995.

6) « Les résistances au pluralisme religieux en France », Colloque organisé par Ethique et Liberté sous la Présidence de Bryan Wilson, Paris, Maison de la Chimie, 9 décembre 1995 .

7) La mécanique des sectes, discours scientifique ou discours militant ? présentation critique du livre de J. M. Abgrall, Paris, Payot, 1996 , journée d’étude sur la notion de manipulation mentale, Salon Hoche, Paris, 1997. Direction G. Melton et Massimo Introvigne.

8) La sectologie, une nouvelle démonologie ? Atelier dirigé par Massimo Introvigne à 24 ème conférence de la Société internationale de sociologie des religions : La religion, les frontières changeantes de la cité, Toulouse, 7-11 juillet 1997;

9) Les religions de guérison, objet de recherche sociologique ? Atelier dirigé par James Beckford à la 24 me conférence de la société internationale de sociologie des religions, La religion les frontières changeantes de la cité, Toulouse, 7-11 juillet 1997.

10) “Les médecins de Invitation à la Vie”, Colloque du Cesnur, Amsterdam, Août 1997. Organisé par Massimo Introvigne.

11) « La Christian Science come religione di guarigione », Colloque : La Christian Science : una minorizanza religiosa in Italia, organisée par le Cesnur, Faculté des Sciences politiques de Turin, Le 10 novembre 1997. Direction Luigi Berzano.

12) “Diversité et fausse nouveauté des groupes religieux minoritaires. Leur place dans l’évolution actuelle du champ religieux”. Colloque de la Société Psychanalytique de Paris, 17 janvier 1998, Centre Chaillot, Paris : “Croyances- sociologie de la secte et psychopathologie de la secte”. Direction Paul Denis.

13) “La question du salut dans les religions de guérison”. Douzième conférence internationale du cesnur (Religious minorities : towards the 21st, Century), 10-12 septembre 1998, Centro Congressi dell’unione Industriale di Torino.

14) “L’étude d’un objet social controversé, une passion inconfortable”, Journée de L’IDEMEC (Institut d’ethnologie méditerranéenne et comparative, UMR 6591) : “Les nouveaux Mouvements religieux, des objets réprouvés”, le 20 novembre 1998, Université d’Aix-Marseille, .

15) “Les groupes religieux minoritaires : du rejet du monde au compromis”. Colloque de l’Association Française des Sciences sociales de religions et de l’Association française de Science Politique : Religion et action dans l’espace public”, 1-2 février 1999, Iresco, Paris.

16) Religions en compétition : conflit social et défis de la croissance aujourd’hui, colloque Religions en compétitions, missions, prosélytisme et résistances, Centre Thomas More, L’Arbresle, 1-2 mai mai 1999.

17) “Principe de laïcité et guerre des sectes” Colloque : Les rapports Etat-Eglises à l’épreuve des nouvelles minorités, la controverse sur les “sectes” dans les pays francophones. Colloque organisé par le Centre de liaison et d’information concernant les minorités spirituelles et le Centre d’étude sur les Nouvelles Religions, Turin, Le 15 mai, 1999, Hôtel Warwick, Genève.

18) Participation à la table ronde “ Esprit scientifique et esprit religieux” de la journée Science et mystique, Université de Rouen, le 6 décembre 1999. Organisateur M. Sid Abdellaoui.

19) Les Témoins de Jéhovah, Journées d’étude de la Faculté de théologie protestante de Paris : “Qu’est-ce qu’une secte ?”, 18-19 janvier 2000.

20) “Le faux argument de la laïcité dans la lutte antisecte”. Colloque : Les nouvelles formes du sentiment religieux : un défi pour la laïcité moderne ? Paris, Maison du barreau, mercredi 29 janvier 2003.

21) Comment les thérapies religieuses sont-elles plausibles? Colloque : Esotérisme et guérison organisé par Politica Hermetica. EPHE-Sorbonne, Décembre 2003. Sous la Présidence de M. Emile Poulat.

22) Healing religions and well-being. Communication à la Conférence de l’Association For The Study of religion, San Francisco, Californie, 13-15 août, Ramada Plaza International Hotel, 13-15 août 2004, The causes and consequences of contemporary moralities, atelier : Religion Healing, welfare and well being : policies and praxis in comparative perspective. Organisers : Grace Davie, university of exeter, Ivan Varga Queens university, Kingston. convener : Adam Posamai. Discutant : Grace Davie, university of Exeter.

23) L’aspect thérapeutique dans les groupes religieux minoritaires in colloque du Centre d’information sur les croyances (Suisse). Faculté de Droit, uni mail, Genève, Le 14 octobre 2004, organisateurs : François Bellanger et Brigitte Knobel.

24) Les religions de guérison, les pratiques psychothérapeutiques du Nouvel âge et la proposition d’un statut de psychothérapeute. Association des psychologues de l’université Charles de Gaulle-Lille 3, le 13 novembre 2004.

25) Les Témoins de Jéhovah arabes. Caractéristiques de la conversion et des convertis, relation avec les proches et avec les musulmans, Journée d’étude du 31 mars 2005. Iresco-Gsrl,. Organisateurs : Arnaud Blanchard et Régis Dericquebourg.

26) Religious Rituals in the Church of Scientology : Are They really Important ?, Conférence Internationale du cessnur, 2-5 juin, 2005, Resort Hotel Saracen, Palerme (Sicile) : religious Movements, globalization and Conflict : transnational Perspectives, session 7, Chairman Gordon Melton. Le 3 juin 2005.

27) Les religions de guérison : un archaïsme dans la société moderne ou un élément de la modernité ?, joint session de la société internationale de sociologie des religions et de la Association internationale de Sociologie, comité de recherche 22, : Religion and Well being .Organisateurs Grace Davie et Adam Possamai, In 28 me conférence de la SISR, : Religion et Société : les frontières en question, 18-22 juillet 2005. Atelier le 19 juillet , 16h30-18-30.

28) Groupement religieux minoritaires et rapport aux croyances : résultats d’une enquête sociologique auprès de patients atteints de cancer. Atelier présidé par G. Cresson, sociologue, Lille1. « Représentations sociales, croyances et cancer » du XXII me congrès de la société française de psycho-oncologie. 16 décembre 2005, Lille, Palais des Congrès.,

29) La religion dans la France d’aujourd’hui. Conférences données en Russie à la demande du Ministère des Affaires étrangères dans le cadre des conférences « Débats sur la science ». Du 25 octobre au 1 novembre 2006, Lieux de conférences : St Petersbourg (Institut français), Rostov sur le Don (Université), Novonej . (Université de sciences économiques).

30) Laïcité, sécularisation et pluralisme religieux. Deuxième colloque international : Les musulmans en Europe et les défis de l’enseignement islamique. Institut Avicenne des Sciences humaines et Association mondiale de l’Appel Islamique org. Samedi 28 juin. Atelier 2. Enseignement islamique et Laïcité.

31) L’ésotérisme dans la Scientologie In atelier « Pour une sociologie de l’ésotérisme . » Colloque de la SISR : Sécularité et vitalité religieuse, Leipzig, 23 au 27 juillet 2007. Organisation de l’atelier JP Laurant et Régis Dericquebourg

32)Les Eglises de guérison sont-elles un archaïsme dans les sociétés modernes/ultramoderne ou un élément de la modernité/ultramodernité ? In atelier Eglises de guérison. Colloque de la SISR : Sécularité et vitalité religieuse, Leipzig, 23 au 27 juillet 2007. Organisation de l’atelier Fabrice Desplan et Régis Dericquebourg

33)L’ésotérisme dans le message de G. Roux dit « Le Christ de Montfavet », Cesnur and ISAR Conference, 7-9 juin 2007, Bordeaux (France) workshop ; The globalization of esotericism, 1, june 7, 2007. Relased on Cesnur.org (French).

34) Les Healing rooms. Communication dans l’axe « religions et religiosités en ultramodernité », le 26 mars 2009, GSRL, S. 221, rue Pouchet.

35) Conférence de Montréal:

36) Organisation (avec J.P. Laurant) de l’atelier : L’ésotérisme, la religion de l’autre. Première partie. Présidente: Véronique ALTGLAS (GSRL –CNRS-Paris et University of Cambridge. U.K.). Contributions : l’Esotérisme créateur de lien social (LAURANT, Jean Pierre, GSRL – CNRS) ; La création d’un mouvement religieux et la biographie de son fondateur : un parcours ésotérique Rodolpho, Adriane Luisa , Porto Alegre – RS) ; The Spirit of Romanticism and its Echo in the New Age Movement (Tripold Thomas, University of Graz, Austria). Étrangeté recherchée. L’ésotérisme comme moteur de la spiritualité contemporaine (Hirsch, Sivane , Université Laval, Québec & CSSS de la vieille capitale, Québec). Seconde partie : Président : Jean Pierre Laurant (GSRL –CNRS-Paris). Contributions : L’ésotérisme, de la connaissance à la culture, une étude sur des adolescents français et allemands (Michon Bruno, Laboratoire « Cultures et Société en Europe » et Technische Universität Berlin) ; Une défaillance de la science politique française: la non prise en compte de l’ésotérisme dans l’élaboration de certains discours politiques François Stéphane , GSRL – CNRS) ; Quelques pistes pour construire une sociologie de l’ésotérisme (Dericquebourg Régis , Université de Lille 3 et GSRL – CNRS). 30 me conférence de la Société internationale de sociologie des religions. Saint Jacques de Compostelle, 27-31 juillet 2009.
37) Organisation de l’atelier. EGLISES DE GUÉRISON/ RELIGIONS DE SANTÉ. Président : Régis Dericquebourg. Contributions : Possession, corps et thérapie dans le contexte religieux brésilien (Rabelo Miriam, Universidade Federal da Bahia, Brésil); Mechanisms of miracles and healings: a case study of a pentecostal healing workshop (Stolz, Jörg , Observatoire des Religions en Suisse, Université de Lausanne); Chambres de guérison dans le Protestantisme Evangélique (Dericquebourg, Régis , Université Charles De Gaulle, Lille3 et GSRL-CNRS, Paris).
30 me conférence de la Société Internationale de Sociologie des Religions, Saint Jacques de Compostelle, 27-31 juillet 2009.

Invitation à des colloques.

1) Participation à la journée du 19 juillet 1991 de l’Association pour la Conférence sur les Mouvements Religieux à Anvers. Thème : la création d’une Conférence Européenne sur les mouvements religieux.

2) Participation au colloque du GDR de Strasbourg : « les religions et les lumières » du 25 au 27 septembre 1994.

Organisation de colloques

1) Organisation du colloque : « Laïcité et mutations socio-religieuses », Lille, Maison de la Recherche, 28 mai 1997.

2) Direction de l’atelier : Jehovah’s Witnesses and other minorities in Central and Western Europe à la douzième conférence du Cesnur à Turin, 10-12 septembre 1998 (Intervenants Nikandr Gills : Jehovah’s W. in Latvia in the 20th Century; Gabriele Jonan : Jehovah’s W. in Germany : a Struggle for recognition, Louis Sermandiras : Témoignage d’un ancien Témoin de Jéhovah.)

3) Colloque “Points de vue sur la thérapie religieuse”, CNRS-Université Charles De Gaulle- Lille3, le 27 Janvier 1998, Iresco. Actes parus aux Editions du Septentrion (Lille3)

4) Organisation de la journée d’étude des jeunes chercheurs français sur le Jéhovisme : Exposés de Arnaud Blanchard (Ecole normale de Cachan), Philippe Barbey (doctorant EPHE), Vincent Primault (doctorant EPHE) avec Alain Garay (juriste) et Régis Dericquebourg (psychosociologue), organisée à l’Iresco le 6 décembre 2001, Jean-Paul Willaime, directeur du Groupe de Sociologie des religions.

5) organisation de la journée d’étude sur les Témoins de Jéhovah avec Arnaud Blanchard, le 31 mars 2005 à l’Iresco-Gsrl, trois intervenants : Régis Dericquebourg, Sid Adbelhaoui, Mme Chouchouron et une table ronde sur l’actualité de la recherche sur les Témoins de Jéhovah.

6) Direction de l’atelier : Certains Problèmes en France et en Francophonie (orateur : Jean-Jacques Gabut, Etanislas Ngodi), Conférence Internationale du cesnur, 2-5 juin, 2005, Resort Hotel Saracen, Palerme (Sicile) : religious Movements, globalization and Conflict : transnational Perspectives, session 13. Le 4 juin 2005.

7) Organisation avec Jean-Pierre Laurant d’une journée d’étude « pour une sociologie de l’ésotérisme ». Orateur : J. Laurant, R. Dericquebourg, A. Faivre, E. Poulat, Stephane François, Hivert-Messica, J.P. Brach, Le 13 Avril 2006, Groupe : Sociétés, religions, Laïcités . Rue Pouchet, Paris.

8) Organisation d’une journée d’étude sur l’adhésion des Adventistes du septième jour à la Fédération Protestante de France Orateurs : Sébastien Fath, JP Willaime, Jean Baubérot, Françoise Lautman, Fabrice Desplan, Régis Dericquebourg, Richard Lehman, Jean Luc Rolland, Jean Séguy. 3 Mai 2007, Iresco-Gsrl-CNRS, Paris.

9) Organisation d’une journée d’étude : Actualité des recherches sur le mormonisme en France, le 27 mars 2008. Orateurs Sébatien Fath, JP. Willaime, Christian Euvrard, Sophie Hélène Trigeaud, Pr Jarvis, Pr Dupanloup, Jim Stevens, Charles Carter, B. Rigal-Cellard, Crystal Vanel, Régis Dericquebourg. Iresco-Gsrl-CNRS.

8 °Diffusion de la recherche.

1) « Un fantasme collectif meurtrier : le mythe de la sorcière au 16 me et 17 me siècle en occident « , livret du spectacle de Hervé-Luc sur les sorcières ( paru en mars 1987,).Sur la représentation sociale repérée d’un point de vue historique.

2) La sectologie, une nouvelle démonologie ? document pour le Comité des scientologues contre la discrimination.

3) Interview accordée à Xavier Cazat du Quotidien de Paris en vue d’un article sur les sectes.

4) Interview accordée à Henri Tincq (Le Monde) en vue de son article : « La foire aux croyances ».

5) Interview accordée à Luc Verschaeve ( La Voix du Nord) avant son article sur les sectes.

6) Entretien avec E. Garcin in Psychologues et Psychologies : « les sectes, objet de recherche », n° 112, avril 1993. p. 18-21.

7) Interview accordée à Radio-Réveil, station de radio Suisse, le 29 avril 1993.

8) « On ne croit jamais seul », Sciences Humaines , n° 34, Dec. 1993.

9) Entretien avec Jean Lebrun sur l’émission « les matins de France-culture » le 6 octobre 1995 sur le thème des sectes aprés la disparition tragique des membres du temple du soleil.

10) Entretien accordé le 6 octobre 1995 à France-Soir : les sectes après le suicide des membres du temple de l’ordre solaire.

11) Conférence sur les sectes au lycée technique « Val de Beauté » de Joinville le 9 février 1995.

12) Animation d’une session pastorale à Lyon les 19 et 20 juin 1995 sur les sectes et les religions de guérison.

13) Consultation sur l’avis de la commission des Droits de l’Homme à propos du phénomène dit des sectes fait à la demande de l’Eglise de la Scientologie de Paris.

14 ) Consultation sur le caractère religieux de la Scientologie fait à la demande de l’Eglise – mère de la Scientologie de Los Angeles.

15 ) Interview sur radio-IFM (Grenoble) sur les sectes : historique, localisation dans le monde, rapport d’enquête parlementaire. Le 5 mars 1996.

16) Entrevue pour Eurêka (Sectes et manipulations mentales), Juin 1996.

17) Entrevue pour Radio Ville-Marie ( Montréal, Canada), le16 août 1996.

18) Entrevue filmée pour la société de production vidéo International , série sur « L’impact des nouvelles religions sur nos sociétés) diffusée sur la cinquième chaîne (Franc) et canal D (Canada) le 16 août 1996.

19) Entretien avec J.M. Hossate (Le Point) sur les sectes et la peur des sectes, le 23 août 1996.

20) Entretien avec une journaliste de Impact-médecin, recherche d’une personne ayant eu une guérison religieuse.

21) Entretien sur les religions de guérison avec M. Varaut de Radio-Canada pour une série d’émission sur les sectes. Le 20 février 1998.

22) Conférence “Regards sur les religions de guérison”, jeudi 5 Mars 1998, à La Maison de la Nature et de l’environnement (Lille). Association Reliance, Lille.

23) “Les millénarismes”, Conférence-tribune organisée par l’ominum-Centre d’Information sur les spiritualités, le 19 juin 1998 à l’Institut Français de Gestion (Paris) sur le thème “La fin du monde n’aura pas lieu”. Autres conférenciers : J.P. Laurant, Michel Thierry (Pastorale et sectes).

24) Entretien avec le journaliste M. Antoning en vue d’un article : “Les influences culturelles et religieuses sur la guérison des maladies”. Paru dans Groupe France Mutuelle Magazine, novembre-décembre 1998, n°55.

25) Les groupes religieux minoritaires, danger réel ou défi au pluralisme, Conférence à L’Agora, Tête d’or, Lyon, le 29 avril 1999.

26) Les Témoins de Jéhovah, Université du Temps Disponible, Tournai, Maison de la Culture, le 6 mai 1999.

27) Entretien avec Yasmina Boualem : “Y-t-il montée de l’irrationnel ? Les mondes parallèles , n° 14, octobre/ novembre 1999.

28) Entretien avec Joël Labruyère : Croire et guérir à l’âge contemporain, Motus (Suisse), Octobre 2001. Sur internet WWW.motus.ch à propos de mon livre.

29) Conférence sur les Témoins de Jéhovah, le 27 novembre 2003, Université du temps Libre, 2003, 2004, 9/11 rue Angellier, Lille.

30) “Du Nouvel âge, de l’esprit techno et le retour des hippies” , rencontre avec Thierry Boutte, La Libre Belgique, mardi 23 septembre 2003 p. 12-13.

31) L’essor des sectes chrétiennes au 19 me siècle, université de Mons Hainaut (belgique), le 21 mars 2005, In cycle de conférences : histoire des religions : sectes et hérésies, responsable : Pr. Anne Staquet, Extension de l’Université de Mons-Hainaut (formation continue).

32) Entretien avec le journaliste Matthieu Durand sur la journée d’étude sur l’ésotérisme organisée au GSRL (Régis Dericquebourg et J.P. Laurant) le 13 avril 2006. Publié sur le site LCI (information en continu de TF1) sous le titre « l’ésotérisme fait maintenant partie de la culture populaire », le 16 mai 2006.

33) entretien avec Arnaud Ducome sur la situation des groupes religieux minoritaires in Standard Magazine, Juin, juillet, août 2006. P.48-49.

9° Recensions.

1) Recensions Bibliographiques dans Ensemble, sept. 1977.

2) Recension de :Trente ans Esclave des Témoins de Jéhovah de W.J. Schnell, édité par le Témoignage Evangélique auprès des Témoins de Jéhovah, Bourges, 1974, Mélanges de Science Religieuse, XXXIV, N°3, sept. 1977.

3) Recension du livre de J.P. Morin : Le viol psychique, Eyrin, Gary, ed. 1975, dans Mélanges de Science Religieuse, XXXIV,n°3, sept. 1977.

4) Recension du livre de Evelyne Ségaud : Confession d’un ancien Témoin de Jéhovah, Paris, La Pensée Universelle, 1976, dans Mélanges de Science Religieuse, XXXIV, n°3, 1977.

5) Recension du livre de Penton : Jehovah’s Witnesses in Canada, 1976, in Revue du Nord, Juillet-septembre, 1978, p. 439-444.

6) Recension du livre de Leduc et Didier De Plaige : Les nouveaux prophètes, Paris, Buchet-Chastel,1978. dans Ensemble.

7) Recension de : Charles Louis Grimminck : mystique Flamand, Lille, Comité flamand de France, T.1, dans Revue du Nord n° 242, Juillet-septembre 1979. P. 699.

8) Recension du livre de Jean-Marie Vermander : Des sectes diablement vôtres, Paris, ed. Coceval, 1979. Ensemble, sept. 1979.

9) Recension du livre : la France des sectes, Paris, Tchou, 1977, Ensemble

10) Présentation de l’association pour l »étude et l’information sur les mouvements religieux, Ensemble, Janvier 1981.

11) Recension du livre de Gunther Päpe : J’ai été Témoin de Jéhovah, Mulhouse, ed. Salvatore,1977, dans Ensemble .

12) Recension du livre de Yves de Gibon : Des sectes à votre porte, Paris, Chalet, 1979 dans Ensemble.

13) Recension du livre de Dominique sandri : A la recherches des sectes et des sociétés secrtes d’aujourd’hui, Paris, Presse de la Renaissance, 1978 dans Ensemble.

14) Recension du livre de Charles Krause : le massacre de Guyana, Paris, Presse de la Renaissance, 1978, dans Ensemble. n° 2, 1980.

15) Recension du livre de Michel Brugemeur : Faut-il crucifier Moon ?, Paris ed. de l’Athanor, 1976 dans Ensemble.

16) Recension du livre de Kilduff et Javers : L’enfer de Guyana, Paris, Stanké, 1978 dans Ensemble.

17) Recension du livre de R. Facon et J.M. Parent : Sectes et Sociétés secrètes d’aujourd’hui : le complot des ombres, Nice, Alain Lefeuvre, 1980 dans Ensemble , Janvier 1980.

18) Recension du livre de J.C. Smitt : Mort d’une hérésie, Paris, La Haye, Mouton, 1978 dans La Revue du Nord, T. LXIV, juillet-décembre 1982, p. 951-952.

19) Recension du livre de Robert Vivier : Délivrez-nous du mal, Antoine le guérisseur, Paris, Grasset, 1975, dans Les Archives de Sciences Sociales des religions

20) Recension du livre de Vittorio Lanternari : Mouvements religieux des Peuples opprimés, Paris, Maspero, 1983 dans Mouvements Religieux , n° 43, Novembre 1983.

21) Recension du livre de Norman Cohn : Les fanatiques de l’apocalypse, dans Mouvements Religieux, n° 52-53, août-sept. 1984.

22) Recension du livre de Bell et Weinberg : Homosexualités, Paris, Albin Michel, 1980 dans ILIA, Juin 1985.

23) Recension du livre de Bryan Wilson : les sectes religieuses, Paris, Hachette, 1970 dans Mouvements Religieux, n° 67, novembre 1985.

24) Recension du livre de Jane Hervé et Marie Christine C. : Confession d’une enfant de Dieu, Paris, ed. Rochevigne, 1985 dans Mouvements Religieux, n° 67, Novembre 1985.

25 ) Recension du livre de Eugène Enriquez : De la Horde à l’état, Paris, Gallimard, 1983 dans L’Année Sociologique ,

26) Recension du livre de James Penton : Apocalypse Delayed,The Story of Jehovah’s ,Witnesses, Toronto,University of Toronto Press, 1985. dans Archives de sciences sociales des religions, 62/2.

27) Compte-rendu du livre de Ulf Hannerz : Explorer la ville ,Paris ,Minuit,1985 dans L’année sociologique, 36, 1986

28 ) Recension du livre de Jerry Bergman : Jehovah’s Witnesses and Kindred Groups, a historical compendium and Bibliography, New York,Garland Publihing,1984 , dans Archives de sciences sociales des religions ,62/2,1986 & Mouvement religieux , n° 99, juillet 1988.

29) Compte rendu des articles de Jean Séguy : »le phénomène sectaire comme révélateur social « (autrement, 12,78) et « La protestation implicite,groupes et communautés charismatiques  » Archives des sciences sociales des religions ,n° 48/2,1979. dans Mouvements religieux n° 73,mai 1986, p. 9-10.

30) Compte-rendu du livre de Charles Krause : le massacre de Guyana ,Paris, Presses de la cité,1978. in Mouvements religieux n°2, février 1980.

31) Compte -rendu du livre de Marshall Kilduff et Ron Javers : L’enfer de Guyana, Paris, Stanké, 1978. in Mouvements religieux,

32) Recension du livre de Christopher Hill : le monde à l’envers,les idées radicales au cours de la révolution anglaise, Paris , Payot, 1977. in Mouvements religieux ,n° 87, Juillet 1987, p. 8-10.

33) Recension du livre de Raymond Franz : Crisis of conscience, Commentary Presse, Atlanta, 1983 in Archives de sciences sociales des religions , A.S.S.R., 62/2

34) Recension du livre de Robert Peel : Spiritual Healing In A Scientific Age ,San Francisco, Harper and Row,1987. Mouvements Religieux n° 78, juin 1988

35) Recension du livre de Fredrick Pike : The Politics of Miraculous in Peru ,Lincoln,The University of Nebraska Press, 1986 , Cristianesimi nella Storia, Bologne.

38) Recension du mémoire de Benoit Narinx : l’évolution de l’Antoinisme en Belgique » in Mouvements Religieux .n° 100 , août 1988.

39) Recension du livre de Reinhart Hummel : Les Gourous ,Paris, Cerf, 1988. Mouvements religieux n° 99,juillet 1988.

40) Recension du livre de James Penton : Apocalyse Delayed , Mouvements Religieux ,.

41) Recension du livre des Roland Chagnon : La Scientologie, une religion de la puissance,La Salle, Québec, 1985, in Mouvements Religieux N° 101, septembre 1988, P.7-8.

42) Recension du livre de Harriet Whitehead : Renonciation and Reformation, A Study of Conversion in an American Sect, Cornell University Press, Ithaca and London,1987 , in Archives de Sciences Sociales des Religions.

43) Recension du logiciel de dépouillement d’enquête : le Sherlock. Icônes , n° 13, août-septembre 1988, p.1O-11.

44) Recension du livre de Alex Mucchielli : Les mentalités, Paris, Puf,1985. in L’année sociologique ,.

45) Recension du livre de Régis Ladous : Le spiritisme , Paris, Cerf, 1989 in Mouvements religieux N° 116 décembre 1989.

46) Recension du bimestriel : The Crusader , in Mouvements Religieux , N° 114 octobre 1989.

47) Recension de Comments from the friends , in Mouvements religieux n°132, avril 1991.

48) Recension du livre de J.F. Mayer : Confessions d’un chasseur de sectes, Paris, Cerf, 1990, in Mouvements religieux n° 132, avril 1991.

49) Recension de Barrucand :  » Haines d’hier et d’aujourd’hui, campagnes anti-juifs, anti-franc-maçons, anti-sectes », document polytypé diffusé par l’Eglise de la Scientologie, octobre 1990, in Mouvements religieux, n° 130, février 1991.

50) Recension de l’article de Marc Galanter, David Larson, Elisabeth Rubenstone : « Christian Psychiatry : the Impact of Evangelical Belief on Clinical Practice », Am. J. Psychiatry, January 1991, p.90- 95 in Mouvements Religieux n° 140, decembre 1991. p.9.

51) Recension de J.F. Mayer : « Religiosité parallèle et cultic milieu », Lyon, Bulletin régional d’études interuniversitaire d’histoire religieuse, Centre André Latreille, n° 6, 1989, pp. 90-98 et de l’article « Le problème de la manipulation dans les mouvements religieux contreversés » in Rapport d’activité du bureau d’aide et d’information sur les mouvements religieux , Saint Prex, 1989. In Mouvements Religieux n° 135, juillet 1991.

52) Recension des articles « la participation religieuse » (Mélanges Science Religieuse, T. 45, n° 1, mars 1988), « Mysticisme Islamique et modernité » ( Mélanges de Science religieuse, T. 48, n° 3, juillet-septembre 1991, « Religion de Guérison » (Encyclopédie Catholicisme) par Louis Debarge. In Mouvements Religieux , août 1991.

53) Recension du Cahier spécial de Mouvements religieux : L’Eglise adventiste du septième jour 1844-1920 , Cahier de l’Association d’Etude et d’Information sur les Mouvements Religieux, Sarreguemines, juin 1991, ASSR .
54) « Vers une conférence européenne des mouvements religieux », compte-rendu commenté de la journée de l’ARCM , Mouvements Religieux , n° 138, octobre 1991, p. 3-7.

56) « Le rapport Hunt sur les sectes, quel sens ? » in Mouvements religieux, n° 140, décembre 1991. p. 2-6.

57) Recension de l’article de Jean-François Mayer : » Vers une mutation de la conscience religieuse ? Religiosité parallèle et novelles voies spirituelles en Suisse ». Rapport du programme Pluralisme culturel et identité nationale, Fonds National Suisse, 1991.

58) Recension de la consultation de Jacques Robert sur la laïcité faite à la demande de L’Eglise de la Scientologie de Paris in Mouvements Religieux , n° 142, février 1992.

59) Recension de « The Christian Practitioner” de Robert Peel, Reprint from the Journal of Pastoral Counseling, Spring, 1969, Vol. IV. n°1. Mouvements Religieux , avril 1992.

60) Recension du numéro spécial d’ Ethique et Liberté sur les poursuites judiciaires à l’encontre de l’Eglise de la Scientologie en Italie in Mouvements Religieux , Avril 1992.

61) Recension de l’article : « Mary Baker Eddy and The Nineteeth Century « Public » woman, A feminist Reappraisal, Journal of Feminist Studies in Religion, Spring 1986, Vol. 2, n°1, pp 89-111 in Mouvements Religieux n° 145, mai 1992

62) Information sur l’Encyclopédie des oeuvres philosophiques, Mouvements Religieux, 146, juin 1992.

63) Recension de l’opuscule Une analyse empirique des preuves médicales dans les témoignages de guérison publiés par la Science Chrétienne. Committee On Publication de la première Eglise du Christ, Scientiste. Avril 1989, 14 pages. Mouvements Religieux n° 144, avril 1992.

64) « Les rapports entre la Science Chrétienne et la médecine », note à partir de « Christian Science and The Medical Profession : A Historical Perspective » par Thomas Johnsen, (Medical Heritage, Janv. Fev. 1986) et de « Christian Science and Health Care » par Dale Ferguson (Midwest Medical Ethics) in Mouvements Religieux n° 145, mai 1992.

65) Non-lieu dans un procès contre les Scientistes Chrétiens, recension d’un article du Moniteur de la Science Chrétienne hebdomadaire du 6/12 avril 1990 , Mouvements Religieux n° 146, juin 1992.

66) Recension de B. Blandre : Les Témoins de Jéhovah , Paris-Maredsous, Brépols, 1991 in ASSR , n° 80 , oct-dec. 1992.

67) Recension de M. Introvigne : Les Mormons, Paris-Maredsous, Brépols, 1991. In ASSR n° 80, oct-dec 1992.

68) Une page de l’histoire de l’Eglise de la Science Chrétienne, note de lecture sur l’accusation de plagiat à l’encontre de Mary Baker Eddy d’après un article de Thomas Johnsen : « Historical Consensus ans Christian Science : the Career of a manuscript Controversy » ( The New England Quaterly, mars 1980) et un livre de Conrad Moelhman : Ordeal by Concordance : an Historical Study of a Recent Literary Invention (N.Y.,1955). In Mouvement religieux .

69) Note sur le jugement du tribunal de grande instance de Dusseldorf du 23 avril 1992 à propos de la dénonciation d’une société comme liée à une secte. In Mouvements religieux , n° 157, mai 1993.

70) Recension de The Healer-prophet In Afro-Christian Churches de G. Oosthuizen, Brill 1992, in ASSR n° 82, avril-juin 1993.

71) Recension de Christopher Mac Intosh : The Rose+Cross and The Age of Reason. Eighteen-Century in Central Europe an Its Relationship to The Enlightment. Leiden, Pays-Bas, New York, E.J. Brill, 1992. ASSR. n° 82, avril-juin 1993.

75) Revue de presse sur la tournée de Mme Moon dans le Nord, Mouvements Religieux, février 1993.

76) Recension de l’article de Louis Debarge : « Sectarisme » , Encyclopédie Catholicisme, T. XIII, 1993. Mouvements Religieux. N° 163 novembre 1993. Reprise dans Evangile et Liberté, n° 65, avril 1994.

77) Recension du compte-rendu du procès-verbal de « Pastorale et sectes », Document SNOP, n° 871, 15 mai 1992. Mouvements Religieux n° 160, Août 1993.

78) Recension du livre de G.W. Trumpf : Cargo Cults and Millenarian Movements , Berlin, New York, Mouton De Gruyter, 1990. In ASSR . N° 84, oct. Dec. 1993

79) Recension du livre de Lars Lindström : Christian Spiritual Healing, A Psychological Study, Ideology and Expérience In The British Healing Movement , Uppsala, Acta Universatis Upsaliensis, 1992. In Mélanges de Sciences Religieuses.

80) Recension du film Passeport pour le ciel , vidéo-cassette de R.L. Thomas, diffusé par Proserpine,1988. Mouvements Religieux n° 170, Juin 1994.

81) Recension de Benjamin Beit Hallami :  » Judaïsm and New Religion In Israël, 1970-1990″ in Jewishness and Judaïsm In Contemporary Israël par Zvi Sobel et Benjamin Beit Hallami, Presses de l’Université de New York, N.Y. 1991. Mouvements Religieux n° 159, Juillet 1993.

82) Recension de J.F. Mayer : Les Voies religieuses nouvelles en Suisse, Lausanne, L’âge d’homme, 1993, In Mouvements religieux n° 165, Janvier 1994.

83) Recension du livre de Massimo Introvigne : La Magie, Les Nouvaux Mouvements magiques , Paris, Droguet et Ardant, 1993. In Mouvements Religieux n° 165, janvier 1994.

84) Recension du livre des Philippe-Emmanuel Rausis : L »Initiation, Paris Cerf, 1993, in ASSR , 88, 10-12/ 1994.

85) Recension des « Les sectes et la politique » , Sciences Frontières (Avril 1994), Mouvements Religieux, n° 170, juin 1994.

86) Recension de la contribution de Massimo Introvigne au colloque de la Sorbonne sur les Nouveaux Mouvements religieux (1994) « De Jonestown à Waco » in Mouvements Religieux.

87) Recension du livre de B. Blandre : Les Témoins de Jéhovah, Paris, Maredsous, Brépols, 1991. Mouvements Religieux, n°172, août 1994.

88) Recension de l’article de .A. Bekford & Araceli Suzara : A new religious Movement in the Philipines : the Pranic Healing », Religion, 24, 1994, pp. 117-141 in Mouvements Religieux,

89) Recension du jugement de tribunal de Grande Instance de Paris du 7 septembre 1994 dans l’affaire opposant L’Eglise de la Scientologie à Serge Faubert pour son livre et pour son article dans l’Evénement du Jeudi. Mouvements Religieux .

90) Recension de la demande de commission d’enquête sur les sectes n° 1768 déposée par le parti socialiste au Parlement. Mouvements Religieux

91) Recension du rapport du conseil économique et social des Nations Unies, Mouvements Religieux

92) Recension du dossier d’accusation de scientologisme faite par l’adefi au Foyer de Culture Populaire de La Madeleine. Mouvements Religieux

93) Deux logiciels de dépouillement d’enquête sur IBM-PC et compatibles, Icônes, N° 3, printemps 1986.p. 25.

94) Rapport et commentaires du dossier relatif à l’exemption de l’impôt accordée par le Service Intérieur des Revenus de la branche Nord-américaine à l’Eglise de la Scientologie au même titre que toutes les religions reconnues aux Etats-Unis, Mouvements Religieux 172, Août 1994.

95) Rubrique nécrologique de Henri Desroche, Mouvements Religieux , n° 173, 1994.

96) Recension du jugement du tribunal de Grande Instance de Paris du 27 avril 1994 opposant l’Eglise de la Scientologie au Journal Le Parisien . Mouvements Religieux 173, Septembre 1994.

97) Recension du colloque de Strasbourg des 26 et 27 septembre 1994 « Les Lumières et les religions », Lettre de l’A.F.S.R. , décembre 1994.

98) Recension de la consultation de Marie-Reine Renard sur la légalité du financement des associations anti-sectes. Document Polytypé distribué par l’Eglise de la Scientologie, 1995. in Mouvements Religieux.

99) Recension du procès Dorysse (Meurtre d’un « soucoupiste ») Mouvements religieux, Avril 1995 .

100) Recension de la Cassette video « Insight »produite par La Famille pour sa défense. (Interview de Eileen Barker, Lewis…), Mouvements religieux, mai 1995.

101) Recension du livre de Nicole Edelman : Voyantes, guérisseuses et visionnaires en France (1785-1914), Paris, Albin Michel,1995. ASSR. 92, 1996.

102) Recension de Catherine Wessinger ed. Women’s Leadership in Marginal religions, Exploration Outside the Mainstream, Urbana and Chicago, University of Illinois Press, 1993. 246p. ASSR n° 92, 1996.

103) Recension de Gary Botting : Fundamental Freedoms and Jehovah’s Witnesses, Calgary, University of Calgary Press, 1993. ASSR.

104) Recension de La secte russe des castrats (N. Volkov) , Paris Belles-Lettres, 1995. ASSR , n° 100, oct-dec. 1997. p. 168.

105) Recension de Blood on the Altar. Confession of Jehovah’s Witness Minister. (David A. Reed) . Amherst, New York. Prometheus Book, 1996. ASSR, n° 100, oct. dec. 1997. p. 162.

106) Recension de Consentement éclairé et transfusion sanguine (aspects juridiques et éthiques), (Sophie Gromb et Garay Alain), Paris, Ecole Nationale de la Santé Publique, 1996. ASSR, n° 100, p. 91-92.

107) Recension de Les miracles un défi pour la science ?, (Pierre Delooz), Bruxelles, Duculot, 1997. n° 104, oct. éc. 1998.

108) Recension de La médecines douces (Carole Damiani), Montréal, Editions Saint Martin, 1995. Paru in ASSR n°

109) Recension de Sudhir Kakar : Chamans, mystiques et médecins. Paris, Seuil, 1997, ASSR, 104, oct.déc. 1998.

110) Compte-rendu du livre de Thomas Csordas : The Sacred Self, Berkeley, University of California Press, 1997. ASSR, N° 104, oct. déc. 1998.

111) Recension du livre de Guy Canonici : Les Témoins de Jéhovah face à Hitler, Paris, Albin Michel, 1998. ASSR.

112) Recension de Leaving religion and religious life, Mordechai Bar Lev & William Shaffir ed.), Geenwich, Connecticut, Jai Press, 1997. ASSR.

113) Recension de Daniel Cronn-Mills : A qualitative Analysis of The Jehovah’s Witnesses. The rhetoric, Reality and Religion in The Watchtower Society, Lewiston (N.Y), The Edwin Mellen Press, 1999. ASSR. N° 120, 47 ème année, octobre-décembre 2002. sur l’édition internet.- WWW.ehess.fr/centres/ceifr/assr.

114) Recension de Laura L. Vance : Seven-day Adventism in Crisis. Gender and Sectarian Change in an Emerging Religion. Urbana and Chicago University of Illinois Press, 1999. ASSR, N° 120, 47 ème année, octobre-décembre 2002.

115) Recension de Shaw Francis Peter : Judging Jehovah’s witness, Religious Persecution and The Dawn of The Rights Revolution, Lawrence, (Kansas), Kansas State University, 2000. ASSR.

116) Recension de Adam Possamaï : Religion and Popular Culture. A Hyper-Real Testament, Bruxelles, Peter-Lang, 2005.

117) Recension de Ervin Beck : Mennofolk, Mennonites and Amish Folk Traditions, Herald Press, Scottdale, Pennsyvania, 2004 In Assr, N° 138,, avril-juin 2007, p.102-103.

118) Recension de Jim Lewis :The Order of Solar Temple. The Temple of Death. Aldershot, Ashgate 2006. P.243-244.

119) Recension de Marc Antoine Berthold : Doutes, croyances et divination. Un anthropologie de l’inspiration des devins de la voyance, Lausanne, Editions Anthopos, 2007. Assr, 144, octobre-décembre 2008, 53 me année, pp. 180-181.

Share on Facebook

Related posts:

  1. Régis DERICQUEBOURG Georges Roux dit « le Christ de Monfavet »
  2. Groupes religieux minoritaires et notion de dérives sectaires
  3. Bernadette Rigal-Cellard
  4. Jean-Pierre Laurant
  5. Félix Mutombo-Mukendi